Maršas Linehanas zālē

Laipni lūdzam Maršas Linehanas zālē. Viņa ir sieviete, kurai izdevās vienlaikus kļūt par stingru biheiviorisma zinātnieci, katoļu kontemplatīvās lūgšanas praktizētāju un dzen meistari, tāpēc, ja jums šķiet, ka sevī apvienot pretrunas nav iespējams, viņa jums pieklājīgi nepiekristu. Šeit mēs mācāmies dialektiku: jūs esat pilnīgi normāli, un jums noteikti ir pie kā strādāt; jūs darāt visu, ko varat, un nē, tas nav iemesls izlaist mājasdarbu. Mēs mācīsimies pamanīt savas emocijas, nelecot tām pakaļ sarakstes logā divos naktī, pārdzīvot krīzes, nepārvēršot tās seriālā ar trim sezonām, un lūgt to, kas mums vajadzīgs, tā, lai pēc tam ar mums joprojām gribētu runāt.

Hārtforda, Konektikuta. 1961. gada 30. aprīlī vecāki atved septiņpadsmitgadīgo Maršu Linehanu uz psihiatrisko slimnīcu Institute of Living. Vēl nesen viņa bija populāra meitene skolā, bet tagad sākas viņas straujais kritiens. Pēc tam, kad viņa bija sevi savainojusi, viņai sākumā nosaka šizofrēnijas diagnozi. Pavadot tur apmēram divus gadus, viņa tika uzskatīta par vienu no smagākajām slimnīcas pacientēm, un viņas memuāru recenzents žurnālā Psychiatric Times atzīst, ka šāda ārstēšana maz palīdzēja un, iespējams, pat pasliktināja viņas stāvokli.

Un te ir pirmā cēliena kulminācija. Pēc diviem piespiedu hospitalizācijas gadiem Marša nometās ceļos slimnīcas kapelā un deva solījumu: „Get myself out of hell and help others get out too” („Izkļūt no elles un palīdzēt izkļūt citiem”). Skan kā Holivudas filmas sākums, taču tālāk būs nevis maģija, bet ļoti ilgs un neatlaidīgs darbs.

Pēc izrakstīšanās viņa dzīvoja pieticīgi, burtiski krājot sīknaudu ēdienam, un tomēr ieguva doktora grādu. Otrais pagrieziena punkts pienāca 1967. gadā: kādu nakti, lūdzoties Lojolas Universitātes kapelā Čikāgā, viņai šķita, ka svētnīcu pielēja zeltaina gaisma, kad viņa pacēla acis uz krustu. Šo beznosacījumu mīlestības pārdzīvojumu viņa vēlāk pārvērta radikālās pieņemšanas prasmē, uz kuras balstās visa DBT: validācija, pieņemšana pirms pārmaiņām. Tātad viena no pasaulē pazīstamākajām prasmēm dzima no personiskas mistiskas pieredzes kapelā.

Tālāk sākas pavisam negaidīts sižets: stingrā biheivioriste dodas uz budistu klosteri. Viņas izpratne par pieņemšanu dziļi mainījās pēc intensīvas dzen prakses Šastas abatijā un saskarsmes ar Villigisu Jēgeru. Pikanta detaļa: Jēgers bija benediktīniešu mūks un vienlaikus dzen meistars. Marša gāja to pašu ceļu un kļuva vienlaikus par katoļu kontemplatīvās lūgšanas praktizētāju un dzen skolotāju, nodibinot sangu Empty Cloud Sanbo Kjodan līnijā. Katoliete un dzen meistare vienā personā, un tas viss pierādījumos balstītas kognitīvi biheiviorālās terapijas ietvaros. Ja tā nav dialektika, tad kas?

Četrdesmit gadus viņa klusēja par savu pagātni. Un tad 2011. gada 17. jūnijā viņa uzstājās ar runu tajā pašā Institute of Living un pirmo reizi publiski izstāstīja savu stāstu draugu, ģimenes un ārstu priekšā. Viņai bija 68 gadi. Aplis noslēdzās: bijusī „viena no smagākajām” pacientēm atgriezās slimnīcā kā tās terapijas autore, kas mainīja šādas nodaļas visā pasaulē.

Ir arī ļoti silta personiskā līnija. Memuāros viņa stāsta, ka nemīl dzīvot viena, un kādā brīdī pie viņas pārcēlās sešpadsmitgadīga meitene vārdā Džeraldīna; kad viņa izauga un apprecējās, Marša kļuva par viņas „otro mammu”. Šodien vārdu Geraldine Rodriguez var redzēt zem jaunumiem Linehan Institute mājaslapā.

Un fināls bez punkta. 2019. gadā viņa aizgāja pensijā no Vašingtonas Universitātes, 2025. gadā saņēma Amerikas Pašnāvību novēršanas fonda balvu par mūža ieguldījumu, un žurnāls Time iekļāva viņu to izcilo zinātnieku vidū, kuri mainījuši pasauli. Tajā pašā 2025. gadā iznāca viņas prasmju treniņa rokasgrāmatas atjaunotais izdevums, kas pārstrādāts kopā ar vadošo DBT klīnicistu komandu, lai tas būtu tuvāks jaunajai terapeitu paaudzei. Memuāri saucas „Building a Life Worth Living”, un tas, iespējams, ir labākais viņas pašas dzīves kopsavilkums.